- संस्कृति क्या है:
- संस्कृति शब्द की उत्पत्ति
- संस्कृति के तत्व
- संस्कृति के लक्षण
- संस्कृति के प्रकार
- ऐतिहासिक अर्थों के अनुसार
- मानवशास्त्रीय अर्थ के अनुसार
- धार्मिक प्रतिमान के अनुसार
- लेखन के ज्ञान के अनुसार
- उत्पादन मोड के अनुसार
- सामाजिक-आर्थिक क्रम (या आधिपत्य) के अनुसार
- प्रसार मोड के अनुसार
- शक्ति के अनुसार समाज के भीतर संघर्ष होता है
- संस्कृति का दर्शन
- सांस्कृतिक संदर्भ
संस्कृति क्या है:
संस्कृति व्यक्तिगत और सामूहिक प्रथाओं का मार्गदर्शन करने के लिए पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रेषित एक सामाजिक समूह की सामग्री और आध्यात्मिक सामानों के सेट को संदर्भित करती है। इसमें भाषा, प्रक्रियाएं, जीवन के तरीके, रीति-रिवाज, परंपराएं, आदतें, मूल्य, पैटर्न, उपकरण और ज्ञान शामिल हैं।
संस्कृति की भूमिका है करने के लिए अस्तित्व को सुनिश्चित है और वातावरण में विषयों के अनुकूलन की सुविधा।
प्रत्येक संस्कृति उस वास्तविकता के जवाब में एक विश्व दृष्टिकोण का प्रतीक है जो सामाजिक समूह रहता है । इसलिए, संस्कृति या "अशिक्षित" में कोई सामाजिक समूह नहीं है। क्या मौजूद हैं विभिन्न संस्कृति और, इन के भीतर, विभिन्न सांस्कृतिक समूहों, यहां तक कि प्रमुख संस्कृति के संबंध में।
संस्कृति शब्द का उपयोग प्रतिबंधित इंद्रियों में भी किया जाता है, या तो उन मूल्यों और आदतों का उल्लेख करने के लिए जो विशिष्ट समूहों को नियंत्रित करते हैं, या ज्ञान या गतिविधि के विशेष क्षेत्रों को संदर्भित करने के लिए। दोनों ही मामलों में, शब्द संस्कृति हमेशा एक विशेषण विशेषण के साथ होती है ।
उदाहरण के लिए:
- राजनीतिक संस्कृति: "हमारा देश एक गड़बड़ राजनीतिक संस्कृति से ग्रस्त है।" संगठनात्मक संस्कृति: "हमारी संगठनात्मक संस्कृति लोगों की मदद करने पर आधारित है।" भौतिक संस्कृति: "स्कूल को बच्चों को भौतिक संस्कृति प्रदान करनी चाहिए।"
संस्कृति शब्द की उत्पत्ति
संस्कृति की अवधारणा पूरे इतिहास में भिन्न है। इसके व्युत्पत्ति मूल में, संस्कृति शब्द लैटिन कल्टस से आया है जिसका अर्थ है "खेती" या "खेती"। यह शब्द कोलियर शब्द का पिछला कृदंत है जिसका अर्थ है 'खेती करना'।
मध्य युग में, संस्कृति ने खेती की भूमि को निर्दिष्ट किया। पुनर्जागरण में "खेती" करने वाले व्यक्ति का विचार प्रकट हुआ, यह कहना है, किसी ने साहित्य और ललित कलाओं में शिक्षित किया।
अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में, प्रबुद्ध ज्ञान का उल्लेख करने के लिए संस्कृति शब्द का उपयोग व्यवस्थित रूप से किया जाने लगा। 19 वीं शताब्दी में, संस्कृति में अच्छे शिष्टाचार और रीति-रिवाज भी शामिल थे।
20 वीं शताब्दी में सामाजिक विज्ञानों के विकास के साथ, संस्कृति की भावना का विस्तार हुआ है, जब तक कि हम इसे आज तक नहीं पाते।
संस्कृति के तत्व
प्रत्येक संस्कृति मूल तत्वों के समूह से बनी होती है। सबसे महत्वपूर्ण निम्नलिखित हैं:
- संज्ञानात्मक तत्व: सामाजिक समूह के भीतर प्रकृति और अनुकूलन के खिलाफ अस्तित्व के लिए एक निश्चित संस्कृति के भीतर संचित ज्ञान को संदर्भित करता है। विश्वास: उन विचारों के समुच्चय को समाहित करता है जो सांस्कृतिक समूह इस बात को स्थापित करता है कि सत्य या असत्य क्या है । यह मूल्य प्रणाली से जुड़ा हुआ है। मान: ये मानदंड हैं जो व्यवहार के मूल्यांकन मॉडल के रूप में कार्य करते हैं, क्योंकि वे मार्गदर्शन करते हैं कि समूह की निरंतरता की गारंटी देने के लिए स्वीकार्य या अस्वीकार्य सिद्धांतों और दृष्टिकोण को क्या माना जाता है। मानदंड: वे विशिष्ट एक्शन कोड हैं जो साझा मूल्यों के आधार पर व्यक्तियों के बीच संबंधों को नियंत्रित करते हैं। इसमें प्रतिबंध प्रणाली शामिल है । दो प्रकार के मानक हैं:
- प्रिस्क्रिप्टिव मानदंड : वे कर्तव्यों और दायित्वों को इंगित करते हैं। गुणात्मक नियम : वे इंगित करते हैं कि क्या नहीं करना है।
सांस्कृतिक घटनाओं के लिए अन्य दृष्टिकोण संस्कृति के तत्वों के रूप में निम्नलिखित स्थापित करते हैं:
- सार या आध्यात्मिक संस्कृति उस संस्कृति से मेल खाती है जो मौखिक परंपरा द्वारा प्रसारित होती है। उदाहरण के लिए:
- विश्वास प्रणाली; मूल्य; भाषा; संगीत; कानून, आदि।
- वास्तुकला; प्लास्टिक की कला; वस्त्र; रसोई; औजार; शस्त्र, आदि।
संस्कृति के लक्षण
सभी संस्कृतियों को तत्वों की एक श्रृंखला को साझा करने की विशेषता है, जिनके बीच हम निम्नलिखित बातों को इंगित कर सकते हैं:
- धरना सभी मानव व्यवहार, में उभरते प्रकृति के विरोध (वृत्ति ज्ञान बनाम), एक का प्रतिनिधित्व दुनिया की दृष्टि, व्यक्त कर रहे हैं प्रतीकात्मक; प्रदान सामाजिक व्यवस्था, उनके अस्तित्व पर निर्भर करता है संचार, समेकित परंपराओं, कर रहे हैं गतिशील, वह यह है कि वे रूपांतरित हैं, वे कम या ज्यादा खुले हैं, अर्थात् वे अन्य संस्कृतियों के प्रभाव के लिए अतिसंवेदनशील हैं। इसलिए, वे निम्नलिखित प्रक्रियाओं के अधीन हैं:
- अतिक्रमण;
संस्कृति के प्रकार
संस्कृति को विभिन्न मानदंडों के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है। यह अध्ययन के उद्देश्य और सैद्धांतिक-वैचारिक दृष्टिकोण पर निर्भर करेगा। आम तौर पर, संस्कृतियों को विषयों के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है, अर्थात् सामूहिक हित के मामले। संस्कृति को वर्गीकृत करने के सबसे लगातार तरीके इस प्रकार हैं:
ऐतिहासिक अर्थों के अनुसार
समय की सीमित अवधि के भीतर फंसी संस्कृतियों को संदर्भित करता है। सांस्कृतिक परिवर्तन का अर्थ संस्कृति का पूर्ण विघटन नहीं है, बल्कि ऐतिहासिक परिवर्तनों के लिए इसका अनुकूलन है।
उदाहरण के लिए:
- पुनर्जागरण संस्कृति, बैरोक संस्कृति, मध्ययुगीन संस्कृति।
मानवशास्त्रीय अर्थ के अनुसार
यह उस संस्कृति को संदर्भित करता है जो व्यापक रूप से लोगों की पहचान करता है।
उदाहरण के लिए:
- मिस्र की संस्कृति, संस्कृति, ग्रीक संस्कृति, पश्चिमी संस्कृति, पूर्वी संस्कृति, आदि।
धार्मिक प्रतिमान के अनुसार
धर्मों के नृविज्ञान में, संस्कृतियों को उनके द्वारा विकसित किए गए धार्मिक प्रतिमान के प्रकार के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है। इन श्रेणियों के भीतर एकेश्वरवादी और बहुदेववादी संस्कृतियों के हैं।
उदाहरण के लिए:
एकेश्वरवादी संस्कृतियाँ:
- यहूदी संस्कृति; ईसाई संस्कृति; मुस्लिम संस्कृति।
बहुदेववादी संस्कृतियाँ:
- हिंदू संस्कृति, प्राचीन ग्रीको-रोमन संस्कृति।
लेखन के ज्ञान के अनुसार
संस्कृतियों को वर्गीकृत करने का एक और तरीका उनके लेखन के ज्ञान के अनुसार है। मामले उपयोग किया जाता है मौखिक संस्कृतियों या संस्कृतियों preliterate संस्कृतियों सिस्टम लेखन की जरूरत नहीं है कि उल्लेख करने के लिए। जो लोग स्क्रिप्ट सिस्टम के मालिक हैं या हैं, उन्हें लिखित संस्कृतियाँ कहा जाता है ।
उदाहरण के लिए:
कृषि संस्कृतियों:
- यानोमनी स्वदेशी संस्कृति (वेनेजुएला)
लिखित संस्कृतियाँ:
- मिस्र की संस्कृति (चित्रलिपि लेखन); मेसोपोटामियन संस्कृति (क्यूनिफॉर्म लेखन)।
उत्पादन मोड के अनुसार
संस्कृतियों को उनके उत्पादन के तरीकों के साथ या इसके विपरीत रूपांतरित किया जाता है। उनमें से हम निम्नलिखित प्रकारों का उल्लेख कर सकते हैं:
- घुमंतू संस्कृतियाँ: वे जो शिकार और एकत्रित होने पर निर्भर करती हैं, जिसके लिए वे अक्सर पलायन करते हैं।
- उदाहरण: मेक्सिको में चिचिम्का संस्कृति।
- उदाहरण: चीनी संस्कृति।
- उदाहरण: पुनर्जागरण संस्कृति या आज के शहरों की संस्कृति।
- उदाहरण: पश्चिमी समाज आज।
सामाजिक-आर्थिक क्रम (या आधिपत्य) के अनुसार
एक ही समाज के भीतर संस्कृति के अध्ययन में, सामाजिक प्रक्रियाओं, सामाजिक-आर्थिक आदेश या आधिपत्य के अनुसार संस्कृति का वर्गीकरण सांस्कृतिक प्रक्रियाओं पर सामग्री के प्रभाव के कारण प्रभाव पड़ता है।
सबसे पहले यह उच्च संस्कृति और निम्न संस्कृति की बात की गई थी । उच्च संस्कृति का प्रतिनिधित्व समाज के प्रबुद्ध अभिजात वर्ग द्वारा किया गया था, जो कि एक सत्ता थी। कम संस्कृति को अनपढ़ लोकप्रिय क्षेत्रों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, जो सबसे कमजोर क्षेत्र थे। यह वर्गीकरण, पहले से ही अप्रभावी, प्रमुख समूह के आधिपत्य के आधार पर एक स्तर के मूल्यांकन के लिए प्रतिक्रिया व्यक्त करता है।
राष्ट्रवाद के उदय के साथ, लोकप्रिय क्षेत्रों को राष्ट्रीय पहचान का प्रतिनिधि माना गया। इस प्रकार, अभिव्यक्ति लोकप्रिय संस्कृति को कम संस्कृति की हानि के लिए अधिक बार उपयोग किया जाने लगा । उच्च संस्कृति में जाना गया के रूप में संभ्रांतवादी संस्कृति, कुलीन संस्कृति, संस्कृति "सुसंस्कृत", आधिकारिक संस्कृति और शैक्षिक संस्कृति ।
उदाहरण के लिए:
- लोकप्रिय संस्कृति: कार्निवल जैसी लोक परंपराएं । कुलीन संस्कृति:
- ललित कला ("सुसंस्कृत"), धर्म या राज्य (आधिकारिक या आधिकारिक) की आधिकारिक विचारधारा, ज्ञान के क्षेत्र के रूप में चिकित्सा (अकादमिक);
प्रसार मोड के अनुसार
मास मीडिया के प्रवेश के साथ, सांस्कृतिक प्रक्रियाओं में परिवर्तन किया गया। वहां से नई संस्कृतियां सामने आई हैं।
द्वारा जन संस्कृति और जन संस्कृति यह संस्कृति है कि मास मीडिया द्वारा दी गई जानकारी जो, यानी से उत्पन्न होती है करने के लिए जाना जाता है उपभोक्ता संस्कृति । यह अभिजात्य संस्कृति और लोकप्रिय संस्कृति दोनों को प्रभावित करता है।
उदाहरण के लिए:
- द बीटल्स और अन्य पॉप मूर्तियों की वैश्विक घटना; कुछ उत्पादों की सार्वभौमिक खपत और उनके साथ जुड़ी कल्पना (उदाहरण के लिए, शीतल पेय)।
cyberculture उनके मीडिया के अनुसार परिभाषित एक और संस्कृतियों है। साइबरकल्चर को वह समझा जाता है जो सामाजिक नेटवर्क और आभासी वास्तविकता के माध्यम से विषयों की बातचीत के माध्यम से बनता है।
उदाहरण के लिए:
- दूसरा जीवन , आभासी समुदाय। संस्कृति फेसबुक और अन्य सामाजिक नेटवर्क।
शक्ति के अनुसार समाज के भीतर संघर्ष होता है
एक समाज के क्षेत्रों के बीच अंतर हेग्मोनिक आदेश के साथ विरोध और / या नवाचार आंदोलनों का उत्पादन करता है। अक्सर उन्हें जेनेरिक अंतर के साथ करना पड़ता है जो तकनीकी और वैज्ञानिक प्रगति के प्रकाश में होता है। इस श्रेणी के भीतर हम उपसंस्कृति और प्रतिसंस्कृति की अवधारणाओं को पहचानते हैं ।
उदाहरण के लिए:
उप-संस्कृतियों:
- रॉकर्स; गॉथिक।
प्रति-संस्कृति:
- हिप्पी आंदोलन; नारीवाद।
यह भी देखें:
- संस्कृति के प्रकार उपसंस्कृति काउंटरकल्चर
संस्कृति का दर्शन
संस्कृति का दर्शन दार्शनिक अनुशासन के भीतर एक शाखा है जिसका उद्देश्य संस्कृति की अवधारणा और विषय पर इसके प्रभाव को समझना है। संस्कृति के दर्शन (VV.AA, 1998) में प्रकाशित "आइडिया एंड हिस्ट्री ऑफ़ कल्चर ऑफ़ द फिलॉसफी" नामक निबंध में, शोधकर्ता डेविड सोबेरविला संस्कृति के दर्शन को परिभाषित करते हैं:
… सांस्कृतिक घटना के तत्वों और गतिशीलता पर दार्शनिक प्रतिबिंब, उनसे निकाली गई अवधारणाओं की नींव और दार्शनिक दृष्टिकोण से उक्त घटना का मूल्यांकन और आलोचना।
शोधकर्ता के अनुसार, दर्शन के बीच का अंतर यह है कि दर्शन अन्य विषयों (नृविज्ञान या मनोविज्ञान, उदाहरण के लिए) के संबंध में संस्कृति के बारे में बनाता है, यह दर्शन दर्शन के अध्ययन के लिए समर्पित है। इस प्रकार, संस्कृति का दर्शन सांस्कृतिक घटना के अनुभवजन्य विश्लेषण को तथ्यों के रूप में संबोधित नहीं करता है। इसके विपरीत, यह उन्हें एक दार्शनिक दृष्टिकोण से समझने की कोशिश करता है।
सांस्कृतिक संदर्भ
सांस्कृतिक संदर्भ उन सांस्कृतिक चर के रूप में जाना जाता है जो अध्ययन के तहत एक निश्चित घटना की समझ की अनुमति देते हैं। यही है, वे वे सांस्कृतिक तत्व हैं जिनका इतिहास के किसी तथ्य, चरित्र या उत्पाद पर प्रभाव पड़ता है, और इसलिए इस बात पर विचार किया जाना चाहिए कि अध्ययन किए जाने वाले मामले की निष्पक्ष व्याख्या की जाए। उदाहरण के लिए: मूल्य प्रणाली, रीति-रिवाज, प्रमुख आध्यात्मिकता आदि। किसी मुद्दे के सांस्कृतिक संदर्भ को समझने से मूल्य निर्णय लेने के जोखिम को कम करने में मदद मिलती है ।
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